Деятельность человека. Свобода и необходимость

Деятельность и её структура

Деятельность человека тем и отличается от инстинктивного поведения животных, что она осмысленна. Бобры, строящие плотину, не осознают сущности своих действий. Поведение животного может быть целесообразным, то есть соответствующим будущему результату: при постройке плотины бобры делают именно те действия, которые для этого необходимы. Но цели – построить плотину – они не ставят и не могут ставить. Только человек осознаёт то, что он делает. Деятельность – целенаправленная активность человека, преобразующая объекты окружающего мира. Деятельность человека целенаправленна и предполагает планирование; она отличается от поведения животного творчески-преобразующим отношением к миру: животное использует предметы природы, человек создаёт новое, не заложенное природой. Примером деятельности может служить подготовка к экзамену по обществознанию: учащийся осуществляет её целенаправленно и осмысленно.

Учёные выделяют структуру деятельности:

• субъект – тот, кто осуществляет деятельность; субъектом деятельности врача будет сам врач;
• объект – то, на что прямо направлена деятельность: предмет, процесс, внутреннее состояние человека, социальные отношения;
• средства – то, с помощью чего осуществляется деятельность; в гуманистической философии считается, что человек не может быть объектом или средством чьей-либо деятельности. Например, объектом деятельности врача будет не сам больной, а его болезнь; субъекты – врач и больной; средствами могут выступать медицинские препараты;
• мотив – то, что движет человеком в его деятельности: потребности, интересы, идеалы, эмоции; мотивом учебной деятельности абитуриента может быть желание стать авторитетным членом общества, повысить социальный статус;
• цель – конкретный, запланированный, представляемый в уме субъекта результат, достижимый в этой деятельности; целью учёбы абитуриента будет успешная сдача ЕГЭ и поступление в вуз;
• результат – достигнутая или не достигнутая цель; результатом подготовки к ЕГЭ может быть успешная (или провальная) сдача экзамена и полученный балл.

Между целью и результатом лежат действия – отдельные шаги, из которых складывается деятельность. Результат редко совпадает с целью полностью: он может оказаться больше задуманного, меньше или вовсе иным – это и есть главная причина, по которой человек, в отличие от животного, постоянно оценивает и корректирует то, что делает.

Мотивация деятельности

Мотивация – совокупность мотивов, побуждающих человека к деятельности и определяющих её направленность и интенсивность. Если мотив – это отдельное побуждение, то мотивация – их система: у одной и той же деятельности обычно несколько мотивов, и они могут усиливать друг друга или конфликтовать. К примеру, школьник готовится к экзамену, потому что хочет поступить в вуз (интерес), не хочет огорчать родителей (чувство долга), боится провала (эмоция) и любит сам предмет (потребность в познании). Все четыре побуждения работают одновременно, и это его мотивация.

В основе мотивов лежат потребности, интересы, убеждения, идеалы, установки, эмоции и социальные ожидания. Мотивы делят на внутренние – связанные с содержанием самой деятельности и её значимостью для человека, и внешние – связанные с наградой, наказанием, требованиями других людей. Деятельность, основанная на внутренних мотивах, устойчивее и продуктивнее: человек продолжает её и тогда, когда внешний контроль исчезает. Деятельность на внешних мотивах держится ровно до тех пор, пока действует стимул. Например, ученик, читающий книгу потому, что ему интересно, дочитает её и на каникулах; ученик, читающий ради оценки, закроет её, как только оценка выставлена. Мотивы могут быть осознанными и неосознанными: человек не всегда способен точно объяснить, почему он поступает так, а не иначе. Понимание собственной мотивации – часть самосознания, о котором шла речь в предыдущей теме; оно позволяет человеку управлять своей деятельностью, а не просто следовать побуждениям.

Многообразие видов деятельности

Деятельность человека многообразна и проявляется во множестве сфер окружающего мира. По критерию объекта деятельность делят на материальную – её основной объект представлен в материальном мире (предметы природы, общество, бытовые приборы), и духовную – она предполагает работу с объектами духовного мира (идеи, произведения, ценности). Примеры материальной деятельности – изготовление стула плотником, распечатка документов; духовной – написание стихотворений, воспитание человека. Материальная и духовная деятельность взаимосвязаны. Например, плотник, создавая стул (материальная деятельность), продумывает его образ (духовная деятельность); учитель воспитывает школьников (духовная деятельность), но при этом проверяет тетради и выставляет отметки (материальная).

По направленности и целям выделяют виды деятельности:

• материально-производственная – направлена на создание или преобразование объектов материального мира; примеры: изготовление стула, ремонт автомобиля, реконструкция дома;
• социально-преобразовательная – направлена на преобразование общества, общественных отношений; примеры: проведение судебной реформы, изменение пенсионной системы, принятие закона;
• ценностно-ориентационная – направлена на ориентирование в ценностях, формирование мировоззрения, воспитание; примеры: деятельность учителя по воспитанию школьников, разъяснение родителями правил поведения детям;
• духовно-теоретическая – направлена на создание идей и духовных объектов, которые получают выражение в научном знании, художественных произведениях; примеры: написание стихотворений, разработка программы исследования;
• духовно-практическая – направлена на сохранение, культивирование и передачу духовных ценностей; примеры: образовательная деятельность учителя, работа музеев по сохранению культурного наследия;
• прогностическая – направлена на предвидение возможных последствий явлений, формирование картины будущего; примеры: прогнозирование последствий природных катаклизмов, деятельность астронома, предсказывающего движение небесных тел;
• познавательная – направлена на познание нового; примеры: учебная деятельность учеников и студентов, исследовательская деятельность учёных.

Существует и другая классификация – по основным видам деятельности человека: общение, труд, игра, познание (учение).

• общение – деятельность по взаимному обмену информацией, эмоциями между участниками; общение – совместная деятельность как минимум двух субъектов, и оно сопутствует любой другой совместной деятельности;
• труд – деятельность, главная цель которой – создание или изменение объектов материального или духовного мира; трудовая деятельность во главу угла ставит результат;
• игра – вид деятельности, главная цель которой – получение удовольствия или иной пользы от процесса, а не от результата; игра характеризуется условностями и необходимостью всем участникам придерживаться правил;
• познание (учение) – деятельность, направленная на получение нового знания.

При любой классификации особо выделяется творческая деятельность – деятельность, направленная на создание принципиально нового, не имеющего аналогов. К примеру, если учитель преподаёт предмет традиционными методами – объяснение, тесты, – это деятельность духовно-практическая, но не творческая. Творческой она станет тогда, когда учитель будет преподавать с помощью им же разработанных методов, не распространённых широко в школе: в этом случае деятельность приобретёт элемент новизны.

Свобода и необходимость в деятельности человека

Деятельность человека предполагает выбор средств, способов, приёмов и желаемых результатов. В этом праве – проявление свободы человека. Свобода – способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, осуществлять осознанный выбор и создавать условия для самореализации. Свобода – это не просто делать всё, что захочется; это возможность осознанно выбирать линию своего поведения, в том числе на основе социальных норм.

В философии проблема свободы обсуждается давно и чаще всего сводится к вопросу: обладает ли человек свободной волей, или большинство его поступков обусловлены внешней необходимостью – предопределением, Божьим промыслом, роком, судьбой. Необходимость – то, что не зависит от воли человека и не может быть иным: законы природы, объективные условия жизни общества, обстоятельства, в которых человек оказался. Абсолютной свободы не существует в принципе. Жить в обществе и быть свободным от него невозможно – эти два положения противоречат друг другу. Человека, который систематически нарушает общественные установления, общество отторгнет. В древности такие люди подвергались остракизму – изгнанию из общины; сегодня применяются моральные методы воздействия (осуждение, общественное порицание) или юридические (административные, уголовные наказания). Границей свободы одного человека является свобода другого, которая не должна нарушаться.

Поэтому под свободой чаще понимают не «свободу от», а «свободу для» – для саморазвития, самосовершенствования, помощи другим. Тем не менее понимание свободы в обществе пока не устоялось. Можно выделить две крайности в понимании свободы: фатализм – представление о подчинении всех процессов в мире необходимости, при котором свобода иллюзорна; волюнтаризм – представление об абсолютности свободы, основанной на воле человека, при котором воля – первооснова всего сущего и свобода изначально не имеет границ.

Часто человек вынужден совершать действия по необходимости – в силу внешних причин: требований закона, указаний руководителей, родителей, учителей. Противоречит ли это свободе? На первый взгляд да: человек действует ввиду внешних требований. Между тем человек по своему нравственному выбору, понимая возможные последствия, выбирает путь исполнить волю других. В этом тоже проявляется свобода – в выборе следовать требованиям. Свобода и необходимость поэтому не исключают друг друга: свободен не тот, кто не знает необходимости, а тот, кто знает её и действует с учётом этого знания – «свобода есть познанная необходимость», как формулировали философы. К примеру, водитель, соблюдающий правила дорожного движения, не становится от этого несвободным: он понимает, зачем правила нужны, и выбирает их соблюдать; тот же, кто не знает правил, не свободнее его, а просто опаснее для окружающих.

Сущностное ядро свободы – выбор. Он всегда связан с интеллектуальным и волевым напряжением человека – это так называемое бремя выбора. Ответственный и продуманный выбор часто даётся нелегко. Известна немецкая пословица: «Wer die Wahl hat, hat die Qual» – «Кто стоит перед выбором, тот испытывает мучения». Основа выбора – ответственность: субъективная обязанность человека отвечать за свой свободный выбор, поступки и их последствия, а также негативные последствия для него в случае нарушения установленных требований. Нести ответственность за чужой выбор или за обязательное поведение при отсутствии выбора нельзя. Без свободы ответственности быть не может, а свобода без ответственности превращается во вседозволенность. Свобода и ответственность – две стороны сознательной деятельности человека. Осознание ответственности за поступки может оградить человека от безнравственных и незаконных действий.

По критерию носителей ответственность делят на индивидуальную (персональную), групповую и коллективную; по сущности – на юридическую (на основе закона), моральную (на основе норм морали), социальную (перед обществом в целом) и нравственную (на основе собственных нравственных установок). По мере развития общества уровень свободы растёт, а с ним растёт и ответственность; её направленность постепенно смещается с коллективной на индивидуальную. Так, в Средневековье роль одной личности была невелика, ограниченной была и её свобода, а ответственность в основном была коллективной – ответственность общины, городского сообщества. Сегодня, в условиях признания прав и свобод каждого, ответственность носит в основном индивидуальный характер.